Margerite-Gebet-Bewegung für Priester

Die Margerite-Gebet-Bewegung (spirituelle Adoption eines Priesters im Gebet) ist eine Bewegung von Menschen, die für Priester beten, die 1981 in Kanada gegründet wurde. Seine Grundzelle ist die sogenannte ein Gänseblümchen, eine Gruppe von sieben Menschen, die sich verpflichtet haben, für den Rest seines Lebens für einen auserwählten Priester zu beten.

Ziele der Margerite-Gebet-Bewegung:

• Gebet für einen gewählten Priester,
• Sorge um die Einheit der Priester mit ihrem Bischof und untereinander,
• Zusammenarbeit zwischen Priestern und Laien,
• Unterstützung von Berufungen zum Priestertum und Ordensleben.

Margerite

Was ist Margerite? Es ist eine Gebetsgruppe für den Priester, die ihren Namen vom Namen der Blume hat. Die sieben Blütenblätter repräsentieren die sieben Menschen, die sich verpflichtet haben, für einen Priester ihrer Wahl zu beten. Sein Name ist in die Mitte der Blume eingraviert, während auf den Blütenblättern die Namen einzelner Personen stehen. Margerite ist somit „die geistliche Adoption eines Priesters im Gebet“.

Louise Ward, die Gründerin des Apostolats, wählte Margerite als Symbol für die Verpflichtung zum Gebet, weil diese siebenblättrige Blume die Mitglieder der Gruppe perfekt charakterisiert. In ihren Gebeten können wir die Selbsthingabe, Einfachheit und Einheit sehen. So wie die Pflanze im Boden wurzelt, die betenden Menschen in der Kirche, und wie die Blume vom Wasser lebt, so wird die Gemeinschaft der Menschen vom Heiligen Geist genährt.

Jeder Priester in einer Gemeinde sollte mindestens eine Margerite haben. Betet zuallererst die Priester, die Gott uns auf den Weg gegeben hat, also den Pfarrer, Vikar, Landsmann, Verwandten oder Priester aus der Gemeinde.

Es gibt eine bemerkenswerte Unterscheidung. Nun, „Margerite-Gebet-Bewegung“ ist eine Bewegung (in einer Diözese, Gemeinde), und „Margerite“ ist eine Gruppe von sieben betenden Personen. Wir können zum Beispiel sagen: In unserer Gemeinde hat sich die Margerite-Gebet-Bewegung entwickelt, oder in unserer Gemeinde beten viele Margeriten.

„Die Margeriten sind kleine Flammen, aber ihr Gebet kann die ganze Kirche entzünden”. Louise Ward

Geschichte der Bewegung

Margerite-Gebet-Bewegung (Le Mouvement des Marguerites), d.h. die Bewegung von Menschen, die für Priester beten, wurde am 1. August 1981 in der Pfarrei St. Mark in Aylmer, Quebec, in der Erzdiözese Gatineau, Kanada. Es wurde mit Zustimmung des örtlichen Bischofs von Adolphe und E. Proulx von einer Laienperson, Louise Ward, gegründet.

Margerite-Gebet-Bewegung ist die geistliche Adoption eines Priesters im Gebet. Ihre Schutzpatronin war die selige Jungfrau Maria, Mutter der Kirche, und das Logo war die Margerite (wahrer Jastrun), die gewöhnliche Blume. Die ersten Margeriten wurden in Kanada gegründet, wo sich das Apostolat sehr dynamisch entwickelte und heute von den Bischöfen als eine der Hauptbewegungen in der kanadischen Kirche angesehen wird.

„Diese Bewegung ist eine Gnade für unsere Kirche“. Bischof Gilles Cazabon

Die Bewegung fand schnell ihren Weg nach Europa und existiert heute in vielen Ländern der Welt.

Die Franziskaner der Pfarrei in Medjugorje, insbesondere Pater Jozo Zovko, der während der Pilgerkonferenzen um Gebete für Priester bat, die zum Aufblühen der Margerite-Gebet-Bewegungs beitrugen. Als Pilger, die die Bewegung bereits kannten, aus Kanada kamen, gründeten sie als Antwort auf seine Worte eine Margarete für ihn. Seitdem fördert der Franziskaner diese Form des Gebets für Priester: „Unsere Liebe Frau möchte, dass die Christen ihre Priester in den Mittelpunkt ihrer Gebete, ihres Herzens und ihrer Gedanken stellen Welt, mach Margerite, denn ich spreche zu dir wie ein Bruder, wie ein Priester, wie in der Beichte. Bete jeden Tag für uns. Denn wir sind schwach. Ohne deine Hilfe können wir dir das Evangelium nicht predigen“. Die Worte von Pater Jozo Zovko, die die Herzen der Pilger erreichten, waren wie Funken, die die Bewegung in Europa entzündeten. Man kann also sagen, dass das Apostolat von Margerite in Kanada entstand, sich dort entwickelte, aber durch Medjugorje in die ganze Welt verbreitet wurde.

Weg des Gebets

Die Mitglieder der Margerite-Gebet-Bewegung erfüllen ihre betende Mission inmitten ihrer täglichen Aktivitäten an einem Ort und zu einer Zeit, die für sie geeignet sind.

Jedes Blütenblatt betet so, wie es am besten zu ihm passt. Bewegung bietet keine spezielle Formel.

( Each petal prays in his or her own way, as is most convenient for each one. The Daisy Movement does not propose any special formulas )

  Louise Ward

Daher gibt es Freiheit bei der Wahl des Gebets. Die Essenz der Bewegung ist das Gebet von sieben Personen für einen bestimmten Priester, wobei jede Person an einem von ihnen gewählten Wochentag betet. Es besteht daher kein Zweifel, dass beispielsweise das Beten des Rosenkranzes, die Darbringung der Eucharistie, die Teilnahme am Kreuzweg oder das Sprechen eines anderen Gebets für den „adoptierten“ Priester die Erfüllung der Verpflichtung für den gewählten Tag ist.

Wir respektieren jedoch die im Laufe der Jahre etablierte Praxis und schlagen in unseren Formularen das folgende Gebet vor:

Jesus Christus, göttlicher Hirte, der die Apostel dazu berufen hat Menschenfischer zu werden; Du, der Pfarrer … zu Dir gelenkt hast, mache ihn zu deinem Nachahmer und Diener. Bewirke, dass er den Wunsch nach allgemeiner Erlösung mit Dir teilt, fürdie Du das Opfer an deinen Altären erneuerst. Du, oh Herr, der Du lebst in aller Ewigkeit, um Sich für dein Volk einzusetzen, öffne für ihn den Horizont, damit er die ganze Welt erkennen kann, die nach dem Licht der Wahrheit und Liebe dürstet; Damit er Salz der Erde und Licht der Welt ist. Bestärke Ihn mit deiner Kraft und segne Ihn.

Heiliger …(Name des Heiligen Namensgebers), dessen Namen Pfarrer … trägt, Deiner besonderen Obhut empfehlen wir Ihn. Wir bitten Dich, setze dich für Ihn vor Gott ein und sei ihm in jeder Not behilflich. Bewirke, dass er Gott immer treu bleibt und gedeihlich für seinen Ruhm arbeitet.

Heilige Maria, Mutter der Kirche, schütze ihn vor allem Bösen. Amen.

 Darüber hinaus empfehlen wir Ihnen, ein ausgewähltes Gebet für den adoptierten Priester zu sprechen, z.B. einen Dekadenrosenkranz, einen Rosenkranz der Göttlichen Barmherzigkeit, oder anderes.

Ausführliche Kommentare

• Dieselbe Person kann zur mehreren Margerite angehören, z.B. sieben, die jeden Tag für einen anderen Priester beten.
• Personen, die die derselben Margerite angehören, können für den „adoptierten“ Priester beten, indem sie verschiedene Gebete sprechen.
• Margeriete hören auf zu existieren mit dem Tod des Pfarrers. Wer weiter beten möchte, tut dies nicht aus Pflicht, sondern freiwillig.
• Wenn jemand früher als ein bestimmter Priester stirbt, kann er durch eine andere Person ersetzt werden, aber es ist nicht obligatorisch, weil wir im Glauben an das Geheimnis der Gemeinschaft der Heiligen darauf vertrauen, dass der Verstorbene weiter betet.
• Wenn das Gebet versäumt wird, sollten Sie sich bei Gott für die Nachlässigkeit entschuldigen und zu der getroffenen Entscheidung zurückkehren.
• Die Treue zu der getroffenen Entscheidung wird gefördert, aber wenn jemand auf das Gebet in der Margeriete verzichtet, sollte er den Koordinator in der Pfarrei oder eine der zur Margeriete gehörenden Personen informieren. In einer solchen Situation ist es ratsam, sich eine andere Person zu suchen, die das Gebet fortsetzt.

Formulare und Registrierung von Margerite

In Kanada, wo Margerite-Gebet-Bewegung geboren wurden, erhält jedes Mitglied eine Karte mit grundlegenden Informationen über die Bewegung, den Vor- und Nachnamen des adoptierten Priesters und derjenigen, die für ihn beten. Es gibt auch ein genaues Muster für die Registrierung einer Margerite in einer bestimmten Diözese. Erfasst werden die Daten des Priesters und sieben für ihn betende Personen, also Adresse, Telefonnummer und E-Mail.

Jeder, der gehört zur Margerite, erhält ein Blankoblatt mit dem Datum und dem Ort des Aufstands, dem Vor- und Nachnamen des Priesters und der Betenden.

Sie können das Blankoblatt
hier herunterladen

oder eine Email-Nachricht an die folgende Adresse schicken:

dorotaov@gmail.com

Liturgischer Aufnahmeritus zur Margerite

Auch wenn die Beteiligung Einzelner an der Margerite-Gebet-Bewegung ohne äußeren Ritus vollzogen werden kann, sollten wir sie ermutigen, ihren Willen öffentlich zu bekunden und den priesterlichen Segen zu empfangen. Sie brauchen diese geistliche Kraft, um auf dem Weg des Gebets durchzuhalten.

Der Ritus kann sowohl für neue Mitglieder als auch für Menschen, die in einer anderen Margerite ein Gebet sprechen, angewendet werden. Der Beginn des Gebets sollte eine feierliche Form erhalten, die vom Priester und den für ihn betenden Menschen gemeinsam vereinbart werden sollte.

Die feierliche Aufnahme ins Gänseblümchen findet während der Heiligen Messe vor dem Schlusssegen statt. Zu Beginn der Predigt sollte der Priester alle Teilnehmer der Eucharistie geistig auf dieses Ereignis vorbereiten.

Nach dem Gebet nach der heiligen Kommunion sagt Koordinator Margerite-Gebet-Bewegung:

Lass diejenigen, die in Margerite-Gebet-Bewegung beten möchten, sich anschließen.

Menschen, die sich entschieden haben, in einer Margerite zu beten, kommen an den dafür vorgesehenen Platz vor dem Altar. Der Priester wendet sich mit diesen oder ähnlichen Worten an sie:

Liebe Brüder und Schwestern, der barmherzige Gott hat uns die Gnade geschenkt, an der vom Priester gefeierten Eucharistie teilzunehmen, die als unblutiges Opfer des Neuen Testaments Ursprung und Höhepunkt ist alles christliche Leben. In der heiligen Messe vereinen wir uns mit Christus, dem Erlöser der Menschen, der mit uns und für uns betet. Er ruft auch viele zu eifrigeren Fürbitten für Priester auf, darunter auch Mitglieder der Margerite-Gebet-Bewegung. Sie lesen diesen Aufruf in Ihrem Herzen und möchten darauf antworten, deshalb frage ich Sie im Namen der Kirche:

Wollen Sie die Sünde mutig bekämpfen, in der heiligmachenden Gnade bleiben und systematisch an der Eucharistie teilnehmen?

Will!

Wollen Sie die Kirche Christi immer mehr lieben und die Priester mit Ihrem Gebet unterstützen?

Will!

Willst du jede Woche, wenn du zur Margerite-Gebet-Bewegung gehörst, am gewählten Tag ernsthaft für den Priester beten (meine Absicht)?

Will!

Nun, wenn die Umstände es rechtfertigen, lädt der Priester diejenigen, die das Gebet in der neuen Margarete beginnen, ein, der Gemeinde ihren Entschluss zu äußern (und ein Versprechen zu geben):

Unter Bekräftigung Ihrer Wünsche, bringen Sie der heute versammelten Gemeinde den Beschluss vor, den Sie heute fassen und empfange den Segen, damit du treu füllen kannst. Sprich mir nach:

„Ich, * ein Mitglied der Margerite-Gebet-Bewegung, * (vor Jesus im Allerheiligsten Sakrament) * beschließe (und schwöre) *, für den Priester * am gewählten Wochentag * bis zu seinem Lebensende zu beten. * So hilf mir, * dreieiniger Gott, * Maria, Mutter der Kirche * und alle Heiligen. Amen“.

Menschen, die sich der Margerite-Gebet-Bewegung anschließen, knien. Alle beten eine Weile schweigend. Dann spricht der Priester das Segensgebet:

Lass uns beten. Barmherziger Gott, in deiner unendlichen Liebe rufst du die Menschen zur Teilnahme an deinem göttlichen Leben und vertraust jedem von ihnen Aufgaben in der Gemeinschaft der Kirche an. Schau auf die, die deinen Ruf zur Fürbitte für Priester in ihrem Herzen vernommen haben und diese Aufgabe in Margerite-Gebet-Bewegung erfüllen wollen. Sende ihnen deinen Segen, damit er sie stärke auf dem Weg zur vollen Vereinigung mit dir und zum eifrigen Dienst an der Kirche durch das Gebet für die Priester. (Machen Sie dieses Zeichen der Zugehörigkeit zum Apostolat, das wir ihnen heute geben, sie an Ihre Liebe und an die eingegangenen Verpflichtungen erinnern.) Wir bitten darum durch Christus, unseren Herrn. Amen.

Der Pfarrer kann nun die Zeichen (Rohlinge, Bilder etc.) mit Weihwasser besprenkeln und an die neu aufgenommenen Mitglieder verteilen.

Dann lädt uns der Zelebrant ein, uns der seligen Jungfrau Maria, Mutter der Kirche, anzuvertrauen. Dies kann geschehen, indem Sie sich unter Ihrem Schutz oder dem Gesetz weigern, die Margerite-Gebet-Bewegung dem Unbefleckten Herzen Mariens anzuvertrauen. Der Zelebrant schließt mit diesen oder ähnlichen Worten:

Sie haben sich verpflichtet, für den Priester (für mich / für Priester) zu beten. Beten Sie beharrlich und leben Sie in Liebe, und möge der Gott des Friedens und der Gnade mit Ihnen sein.

Am Ende der Heiligen Messe und der Entsendung der Gläubigen findet ein Segen statt. Wenn es möglich ist, sollte nach der Messe ein Treffen des Priesters mit Menschen stattfinden, die für ihn beten.

Das Anvertrauen der Margerite-Gebet-Bewegung an das Unbefleckte Herz Mariens

Unbeflecktes Herz Mariens, eng verbunden mit dem Herzen Jesu, vertraue ich dir das Gänseblümchen-Apostolat in unserer Pfarrei (Diözese / Heimat) an. Ich vertraue mich selbst an, meine Pläne und Wünsche, Schwierigkeiten und Leiden, geistige und zeitliche Güter, Vergangenheit, Zukunft und Gegenwart, Leib und Seele. Ich vertraue allen Priestern und denen, die für sie beten. Bitte treten Sie Satan demütig auf den Kopf und vereiteln Sie seine schändlichen Pläne, die Priester anzugreifen.

O Unbeflecktes Herz Mariens, gewähre uns deine Herrschaft, erlange für uns alle Gnaden, die wir brauchen, um den Willen deines Sohnes zu erkennen und zu erfüllen, und lehre, deinem Beispiel zu folgen, alle Sünden zu meiden, die dich wie scharfe Stacheln verletzen.

Durch Deine Unbeflecktes Herz vertraue ich mich selbst, die Priester und die gesamte Margerite-Gebet-Bewegung dem Heiligsten Herzen Jesu an. Amen.

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